Формат: гибридный (очно и онлайн)
Язык: русский, английский
Почта: scrl-lab@tuta.com
Организаторы:
Филиппов Евгений - 1 курс, аспирантура, РАНХиГС, Социология, Институт Общественных наук
Балишян Сабина - выпускница, магистратура, МВШСЭН, Фундаментальная социология
Козлов Степан - аспирантура, РАНХиГС, Социология, Институт Общественных наук; преподаватель МВШСЭН

Секция посвящена современным формам рефлексивной социологии — направлению, которое акцентирует внимание на исследователе как на активной части социального мира, который он изучает. Отталкиваясь от классической рефлексивной программы Пьера Бурдье — настаивавшего на анализе позиции исследователя и структурных условий производства знания — мы предлагаем посмотреть шире: на то, как рефлексивность обсуждается и практикуется в различных исследовательских средах.В фокусе внимания будут как теоретические основания «рефлексивного поворота» в социологии, так и его методологические и процедурные последствия.

Рефлексивный поворот стал одним из ключевых событий в развитии современной социологии, изменив её понимание научной объективности и ответственности. Он позволил переосмыслить границы между исследователем и объектом, наукой и обществом, подчеркнув, что производство знания всегда вплетено в социальные контексты, отношения власти и формы культурного капитала.

Секция ставит вопросы о природе и последствиях рефлексивного поворота:
Как изменилась концепция научной объективности и ответственности?
Что происходит с отношениями между исследователем и исследуемыми?
Как рефлексивность влияет на научные методы, формы описания и способы представления данных?

Мы обращаемся к коллегам из социологии, антропологии, философии науки, культурных и медиаисследований, а также к тем, кто критически осмысляет границы и потенциал рефлексивной программы. Предлагаем обсудить разнообразие подходов к рефлексивности: как различные исследовательские программы интерпретируют её значение и функции, какие аргументы выдвигаются в защиту рефлексивного анализа, как соотносятся саморефлексия, включённое наблюдение, метасоциология и новые формы «полевой чувствительности».

Мы также приглашаем к обсуждению полевых проектов, переосмысляющих позицию исследователя в эмпирическом контексте: телесные измерения полевой работы, практики описания «полевого шока», формы взаимодействия с участниками и способы репрезентации их опыта.

Отдельный интерес вызывает методология после рефлексивного поворота: что действительно изменилось в полевых и аналитических процедурах, какую роль сегодня играет автоэтнография, как развиваются критические data studies, направленные на исследование цифровых данных, алгоритмов и искусственного интеллекта через призму рефлексивности. Важным остаётся и вопрос эпистемологических рамок: какие аргументы приводятся в защиту рефлексивного анализа, и в какой момент рефлексивность становится теоретическим ресурсом, а в какой — исследовательской дисциплиной?

Наконец, важной темой станет образование и обучение рефлексивной социологии — как и зачем развивать исследовательскую чувствительность, эмпатию и внимание к собственному участию в производстве знания.