НЕЗАМЕТНОЕ ПРИСУТСТВИЕ ВЕРУЮЩИХ В СОВЕТСКОМ ОБЩЕСТВЕ
скоро здесь появится программа
Формат:гибридный (очно и онлайн) Язык: русский Почта: sovietbelievers@gmail.com Организаторы: Гаврилова Варвара, студентка 2 курса магистратуры ПСТГУ направления "Философские, исторические и полевые исследования в религиоведении"
Ларин Сергей, студент 1 курса магистратуры МГУ направления "История Церкви"
Меняйло Мария, студентка 3 курса бакалавриата ПСТГУ направления "Религия в контексте гуманитарного знания"
Аннотация
Исследовательская проблема секции заключается в осмыслении феномена религиозной жизни, существовавшей в условиях системных ограничений и идеологического давления советского государства. Несмотря на декларацию «победы атеизма», в советскую эпоху сохранялись различные формы религиозной веры и практик. Во многих семьях помнили о церковных праздниках, чтили традиции и благоговейно относились к сакральным предметам. Верующие участвовали в богослужениях официальной Церкви, а также организовывали подпольные собрания и тайные неформальные объединения. Нас интересует опыт людей, для которых вера оставалась внутренним источником смысла, устойчивости и солидарности.
Нас будут интересовать следующие вопросы: какие социальные и культурные механизмы позволяли людям сохранять религиозную идентичность, передавать веру и коллективную память, несмотря на давление и запреты; как были устроены малые религиозные сообщества (старообрядцев, истинно-православных христиан, субботников и молокан и т.п.). В поле интереса секции — повседневность и материальная культура верующих: предметы быта, иконы, домашние интерьеры, фотографии, лубки и книжные переплёты. Через такие источники можно понять, как люди выражали религиозность в вещах, жестах и образах. Особый пласт обсуждения составляют темы отношения к смерти и похоронной традиции — фотографирование покойников, заготовка гроба, бытовые практики памяти и представления о загробной жизни. В работе секции приоритетным будет опора на полевые исследования, интервью и локальные архивные материалы, которые позволяют рассматривать религиозную жизнь не как отвлечённую категорию, а как живой опыт конкретных людей и общин. Секция объединяет исследователей, стремящихся показать советскую повседневность через призму внутренней веры и памяти.
Берман А. Хлысты. Ранняя история самой известной русской религиозной секты. – М.: Common place, 2022.
Болтрушевич Н.Г. Из истории протестантизма в Беларуси: раскол в церкви евангельских христиан-баптистов в 60-ые гг. XX века // Вестник ВГМУ. 2004. – Т. 3, № 2. – С. 103-109.
Воронцова Е. В. Трансформация института черничества в послевоенный период (по материалам Тамбовской области) // Этнография. 2024. - № 3. - C. 120-135.
Воронцова Е. В. , Антонов К. М., Болдарева В. Н., Вевюрко И. С. и др. Психология религии в России XIX - начала XXI века, М. // Экономическая социология, 2019.
Демьянов А.И. Истинно православное христианство. Критика идеологии и деятельности. – Воронеж, 1977.
Иникова С.А. Православие и традиционная народная культура Рязанской области / колл.авт., ред. С.А. Иникова (сер. Рязанский этнографический вестник). Рязань: РОНМЦНТ, 2001. 218 с.
Клибанов А. И. Религиозное сектантство в прошлом и настоящем. — М.: Наука, 1973.
Кормина Ж. В. Исполкомы и приходы: религиозная жизнь Псковской области в первую послевоенную пятилетку // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. — 2008. — № 3. — С. 94—107.
Кормина, Ж. В. Паломники: Этнографические очерки православного номадизма [Текст] / Ж. В. Кормина ; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». — М. : Изд. дом Высшей школы экономики, 2019.
«О, Премилосердый... Буди с нами неотступно...» Воспоминания верующих Истинно-Православной (Катакомбной) Церкви. Конец 1920-х — начало 1970-х годов / Сост., подг. текстов, комм., предисл., вступ. ст. И. И. Осиповой. — М.: Братонеж, 2008.
Петров С.В. Переписка между кооперативным хозяйством новоизраильтян на Cеверном Кавказе и их общиной в Уругвае (1927 г.) // Studia Religioda Rossica. 2019. - № 1. – С. 133-149.
Тематические направления
Жизнь религиозных меньшинств: старообрядцы, субботники, федоровцы, молокане и другие сообщества, сохранявшие традицию в частных и локальных формах
Монастырь «в миру»: практики духовной жизни за пределами монастырских стен, неофициальные формы аскезы и общинности
Сакральные предметы и их бытование: интерьер, икона, переплёт, лубок, фотография
Богослужебные книги и рукописями, их восприятие как святынь и носителей памяти
Особенности взаимодействия общин и властей, способы адаптации и выживания
Повседневная религиозность в советском обществе: семейные и локальные формы сохранения веры, частные практики, передача религиозной традиции
Подпольная религиозная жизнь и неофициальные сети общения: домашние собрания, катакомбные церкви, неформальные лидеры и духовное руководство
Наследие и память: как опыт верующих советского времени отражается на потомках
Ключевые спикеры
Алексин Кирилл, PhD in Theological Studies (Universität Wien), независимый исследователь
Берман Андрей, к.и.н., доцент, зав.кафедрой отечественной и всеобщей истории ЧГПУ им. И.Я. Яковлева
Боровик Юлия, д.и.н., вед. науч. сотр. научной лаборатории «Международный центр демографических исследований» УрФУ
Воронцова Елена, к.ф.н. с.н.с. Межкафедральной археографической лаборатории (Исторический факультет), доцент кафедры философии и религиоведения ПСТГУ
Гипп Константин, протоиерей в Свято-Покровском храме г. Жиздры Калужской области
Иникова Светлана, к.и.н., в.н.с. Отдела русского народа института этнологии и антропологии РАН
Мартин Барбара, PhD in International History, научный сотрудник Университета Базеля
Мельников Илья, кандидат культурологии, зам. ген. директора Новгородского музея-заповедника по научной работе
Чистяков Петр, к.и.н., доцент РГГУ, доцент кафедры философии и религиоведения ПСТГУ
Контакты:
vectors@universitas.ru Газетный пер., 3-5. 1, Москва, 125009