Формат: уточняется Язык: уточняется Организаторы: Екатерина Колычева (аспирантка факультета антропологии ЕУСПб, преподавательница DH-центра университета ИТМО), Игорь Кузинер (доцент департамента истории НИУ ВШЭ спб, к.и.н., PhD in history), Полина Яровая ( аспирантка Аспирантской школы по историческим наукам НИУ ВШЭ, стажер-исследователь Центра Исторических Исследований)
Аннотация
Исследовательская проблема секции заключается в осмыслении феномена религиозной жизни, существовавшей в условиях системных ограничений и идеологического давления советского государства. Несмотря на декларацию «победы атеизма», в советскую эпоху сохранялись различные формы религиозной веры и практик. Во многих семьях помнили о церковных праздниках, чтили традиции и благоговейно относились к сакральным предметам. Верующие участвовали в богослужениях официальной Церкви, а также организовывали подпольные собрания и тайные неформальные объединения. Нас интересует опыт людей, для которых вера оставалась внутнним источником смысла, устойчивости и солидарности.
Нас будут интересовать следующие вопросы: какие социальные и культурные механизмы позволяли людям сохранять религиозную идентичность, передавать веру и коллективную память, несмотря на давление и запреты; как были устроены малые религиозные сообщества (старообрядцев, истинно-православных христиан, субботников и молокан и т.п.). В поле интереса секции — повседневность и материальная культура верующих: предметы быта, иконы, домашние интерьеры, фотографии, лубки и книжные переплёты. Через такие источники можно понять, как люди выражали религиозность в вещах, жестах и образах. Особый пласт обсуждения составляют темы отношения к смерти и похоронной традиции — фотографирование покойников, заготовка гроба, бытовые практики памяти и представления о загробной жизни. В работе секции приоритетным будет опора на полевые исследования, интервью и локальные архивные материалы, которые позволяют рассматривать религиозную жизнь не как отвлечённую категорию, а как живой опыт конкретных людей и общин. Секция объединяет исследователей, стремящихся показать советскую повседневность через призму внутренней веры и памяти.
Берман А. Хлысты. Ранняя история самой известной русской религиозной секты. – М.: Common place, 2022.
Болтрушевич Н.Г. Из истории протестантизма в Беларуси: раскол в церкви евангельских христиан-баптистов в 60-ые гг. XX века // Вестник ВГМУ. 2004. – Т. 3, № 2. – С. 103-109.
Воронцова Е. В. Трансформация института черничества в послевоенный период (по материалам Тамбовской области) // Этнография. 2024. - № 3. - C. 120-135.
Воронцова Е. В. , Антонов К. М., Болдарева В. Н., Вевюрко И. С. и др. Психология религии в России XIX - начала XXI века, М. // Экономическая социология, 2019.
Демьянов А.И. Истинно православное христианство. Критика идеологии и деятельности. – Воронеж, 1977.
Иникова С.А. Православие и традиционная народная культура Рязанской области / колл.авт., ред. С.А. Иникова (сер. Рязанский этнографический вестник). Рязань: РОНМЦНТ, 2001. 218 с.
Клибанов А. И. Религиозное сектантство в прошлом и настоящем. — М.: Наука, 1973.
Кормина Ж. В. Исполкомы и приходы: религиозная жизнь Псковской области в первую послевоенную пятилетку // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. — 2008. — № 3. — С. 94—107.
Кормина, Ж. В. Паломники: Этнографические очерки православного номадизма [Текст] / Ж. В. Кормина ; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». — М. : Изд. дом Высшей школы экономики, 2019.
«О, Премилосердый... Буди с нами неотступно...» Воспоминания верующих Истинно-Православной (Катакомбной) Церкви. Конец 1920-х — начало 1970-х годов / Сост., подг. текстов, комм., предисл., вступ. ст. И. И. Осиповой. — М.: Братонеж, 2008.
Петров С.В. Переписка между кооперативным хозяйством новоизраильтян на Cеверном Кавказе и их общиной в Уругвае (1927 г.) // Studia Religioda Rossica. 2019. - № 1. – С. 133-149.
Тематические направления
Жизнь религиозных меньшинств: старообрядцы, субботники, федоровцы, молокане и другие сообщества, сохранявшие традицию в частных и локальных формах
Монастырь «в миру»: практики духовной жизни за пределами монастырских стен, неофициальные формы аскезы и общинности
Сакральные предметы и их бытование: интерьер, икона, переплёт, лубок, фотография
Богослужебные книги и рукописями, их восприятие как святынь и носителей памяти
Особенности взаимодействия общин и властей, способы адаптации и выживания
Повседневная религиозность в советском обществе: семейные и локальные формы сохранения веры, частные практики, передача религиозной традиции
Подпольная религиозная жизнь и неофициальные сети общения: домашние собрания, катакомбные церкви, неформальные лидеры и духовное руководство
Наследие и память: как опыт верующих советского времени отражается на потомках
Ключевые спикеры
Литвина Наталья – с.н.с. заведующая межкафедральной археографической лабораторией исторического факультета МГУ.
Воронцова Елена – к.ф.н. с.н.с. Межкафедральной археографической лаборатории (Исторический факультет), доцент кафедры философии и религиоведения ПСТГУ
Иникова Светлана – к.и.н., в.н.с. Отдела русского народа института этнологии и антропологии РАН
Чистяков Петр – к.и.н., доцент РГГУ, доцент кафедры философии и религиоведения ПСТГУ
Боровик Юлия – д.и.н., вед. науч. сотр. научной лаборатории «Международный центр демографических исследований» УрФУ
Андрей Берман – к.и.н., доцент, зав. кафедрой отечественной и всеобщей истории ЧГПУ им. И.Я. Яковлева.
Сергей Петров – кандидат религиоведения
Мельников Илья – кандидат культурологии, зам. ген. директора Новгородского музея-заповедника по научной работе