В современном обществе тело становится ареной борьбы различных дискурсов, - медицинского, эстетического, потребительского и этического. Медикализация отношения к телу и стандартизация представлений о красоте усиливают внутренние конфликты человека с собственной телесностью, формируя поле тревоги, вины и перманентного самоконтроля. Расстройства пищевого поведения, дисморфофобия, телесный перфекционизм и негативный образ тела — лишь наиболее очевидные проявления этого кризиса.
Сегодня разговор о теле редко выходит за пределы оппозиций «здоровье/болезнь», «привлекательность/непривлекательность», «контроль/потеря контроля». Между тем подобные категории не объясняют феномен телесности, а только закрепляют идею о теле как объекте управления и коррекции. Мы предлагаем взглянуть на тело как на форму существования субъекта, фундамент, через который человек познаёт мир, выстраивает идентичность и отношения с другими. Эта перспектива объединяет философскую оптику, психологию, социологию, исследования культуры, создавая основу для междисциплинарного диалога.
Секция «Тело, еда и тревога» приглашает исследователей обсудить, почему разговор о теле в XXI веке неминуемо сопряжён с дискомфортом и моральными противоречиями. Мы исходим из позиции «герменевтики подозрения» — критического отношения к культу «здорового» тела, где здоровье часто подменяется внешним соответствием, а стандарты красоты становятся инструментом дисциплинирования и потребления. Нас интересует, как формируются эти стандарты, какие культурные и экономические механизмы поддерживают их воспроизводство, и какие альтернативные формы телесности сегодня возможны.
Мы будем рады выступлениям, сочетающим гуманитарное и естественно-научное видение проблемы, в т.ч. медицинским исследованиям, ориентированным не только на клинические аспекты, но и на культурный контекст. Мы ждем взвешенных и вдумчивых докладов не только от сторонников разнообразия и принятия, но и от исследователей, находящихся по другую сторону баррикад, приверженцев классических представлений о красоте, идеи объективной привлекательности и важности эстетической составляющей.